תיקון עוון משכב זכור | שובבי"ם ת"ת התשפ"ד
אי"ה ביום שני ג' אדר א' התשפ"ד (12/02/2024) בשעה 12:30 יתקיים תיקון עוון משכב זכור
כ' שבט התשפ"ד | 30/01/2024 | 19:00
חומרת העוון
כתוב בתורה (ויקרא יח, כב) "ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא" ושם פסוקים כ"ד-ל' כתוב: "אל תטמאו בכל אלה כי בכל אלה נטמאו הגוים אשר אני משלח מפניכם. ותטמא הארץ ואפקד עונה עליה ותקִא הארץ את יושביה, ושמרתם אתם את חקתי ואת משפטי ולא תעשו מכל התועבת האלה האזרח והגר הגר בתוככם, כי את כל התועבת האל עשו אנשי הארץ אשר לפניכם ותטמא הארץ, ולא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אתה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם, כי כל אשר יעשה מכל התועבת האלה ונכרתו הנפשות העֹשֹת מקרב עמם, ושמרתם את משמרתי לבלתי עשות מחֹקות התֹעבֹת אשר נעשו לפניכם ולא תטמאו בהם אני ה' אלהיכם".
וכתב הרמב"ם בהל' איסורי ביאה פ"א ה"ד וזל"ש: "העריות שיש בהן מיתת בי"ד מהן שמיתתן בסקילה ומהן שמיתתן בשריפה ומהן שמיתתן בחנק ואלו שמיתתן בסקילה... והשוכב עם זכר" ובהלכה י"ד שם כתב הרמב"ם וזל"ש: "הבא על הזכר או הביא זכר עליו כיון שהערה אם היו שניהם גדולים נסקלים שנאמר ואת זכר לא תשכב בין שהיה בועל או נבעל ואם היה קטן בן ט' שנים ויום אחד בעלו זה שבא עליו או הביאו על עצמו נסקל והקטן פטור, ואם היה הזכר בן ט' או פחות שניהן פטורין וראוי לבית דין להכות הגדול מכת מרדות לפי ששכב עם זכר ואע"פ שהוא פחות מבן ט'".
והבא על הזכר נחשב כאחד שבא על אחת מהעריות רח"ל, ודינו כשאר עריות שמיתתן מיתת בי"ד ואם לא נהרגו הם בכרת ובשוגג יביאו קרבן וכנזכר וכלל את כולם בפסוק הנז"ל "ולא תעשו מכל התועבת האלה... כי את כל התועבת האל עשו אנשי הארץ אשר לפניכם ותטמא הארץ" וביארה התורה דבר זה בפסוקים הנ"ל בתחילת הפרשה (ויקרא י"ח, ג'): "כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו ובחקֹתיהם לא תלכו".
ובספרא איתא בזהל"ש: "כמעשה ארץ מצרים וכמעשה ארץ כנען לא תעשו יכול לא יבנו בנינים ולא יטעו נטיעות כמותם תלמוד לומר ובחקותיהם לא תלכו, לא אמרתי אלא בחוקים החקוקים להם ולאבותיהם ולאבות אבותיהם, ומה היו עושים האיש נושא לאיש, והאשה לאשה, האיש נושא אשה ובתה, והאשה נישאת לשנים לכך נאמר ובחקתיהם לא תלכו" עכ"ל.
ובספר המצות להרמב"ם מצוה שנ"ג הביא מדרש זה וכתב שזהו אזהרת התורה "ולא תעשו מכל התועבת האלה וגו'" שציוותה התורה להתרחק מכל חוקיהם המתועבים ובפרטות הם העריות הנשנות בתורה בפרטות יעויי"ש.
מביא רעידות אדמה לעולם
ובירושלמי ברכות (פ"ט) ובילקוט שמעוני (תהלים רמז תתסב) איתא דבעוון זה בא רעידת אדמה לעולם א"כ אלפי אנשים ח"ו יכולים לא עלינו למות ולהפסיד בתיהם וכספיהם מחמת איזה אדם שעובר על עוון חמור זה.
גדול עוונו מנשוא
ועיין לרבינו החיד"א זלה"ה ביוסף לחק על חק לישראל פר' וארא ליום חמישי שהביא מספר סדר היום דל"ז ע"ב וזלה"ק: אם התמיד בעון פגם הברית גדול עונו מנשוא, אלו הם המביאים חרון אף לעולם הם המביאים המגפות והמיתות לעולם. ובפרט אם השיאו יצרו הרע ועשה הדבר הרע הזה בפני אנשים או חברים, או גרם לעשות לאחרים שחלל את ה' וחטא והחטיא, שנתגדל עונו במאד מאד עד לשמים הגיע. ובפרט אם לא הרוה צמאו בזה עד שבא על הזכר או שבא על הערוה, כי היא זמה והוא עון פלילי תועבה לפני ה': כיצד ירים ראשו, כיצד יאכל וישתה, כיצד ילבש בגדים נאים והבגדים אשר עליו לכלכו נפשו רוחו ונשמתו עד שהרחיקוהו מלפני אדון כל הארץ, ובת מלך הכבוד יתברך ויתעלה כבודה ויקרה טנפוה ועשו עמה כאחת הנבלות, כיצד ישמח ויגל, כיצד ימלא שחוק פיו כיצד יראה בשחוק אחרים: עכ"ל זלה"ה.
לימוד התורה בעיון
והעצה הגדולה הוא למוד התורה בעיון שהוא מציל ושומר מכל העריות ואף מהרהורים כדאיתא ברמב"ם סוף הלכות איסורי ביאה גדולה מכל זאת אמרו יפנה עצמו ומחשבתו לדברי תורה וירחיב דעתו בחכמה וכ"ש שיועיל זה להנצל מיצה"ר דעבירה בזויה זו. עכ"ל.
גלגולי שלג
כתב בספר טהרת הקודש להר"א ראטה זצ"ל (דף ר"ס) פי"א וזל"ש: הנה יש כמה מיני עבירות אשר תיקונם הוא גלגול שלג כמו למשכב זכור ובהמה, וגם זה הוא תיקון לעבירות הרבה גדולות וחמורות לכן נהגו בזה אנשי מעשה הרבה, ועכשיו שהדור חלוש ומי שיכול לעשות זה התיקון אשרי לו ולנפשו, וישליך עצמו לשלג ערום ויגלגל עצמו כמה שיוכל בלב נשבר ובתשובה, ויכוין שיקוים בו הפסוק (ישעיה א') אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו.
ומובא בספרי התשובה שלטבול עצמו בקרח דהיינו במקומות הנגלדים בקרח, וליתבר גזיזא דברדא ולטבול, הוא גם כן כמו גלגול שלג, וכן כל מיני טבילות במקוה קרה הוא תיקון גדול מאד לנפשו, וכן לרחוץ מצחו בשלג הוא ג"כ תיקון גדול כמובא בספר נהר שלום (דף מ"ז) ועיין שם הכונות בענין גלגול שלג וטבילה במים קרים וכו'..." עכ"ל הר"א ראטה זצ"ל.
וע"כ מי שחטא בענין הנז' צריך לעשות תשובה גדולה בבכי ובמרר ויעשה התיקונים הנז' בספר זה ולא ישוב לכסלה ח"ו ויכופר לו בעזה"י.
המעונין להשתתף בתיקון >>
יום ראשון ב' אדר א' (11/02/2024)
- יקבל על עצמו תענית בתפילת מנחה
יום שני ג' אדר א' (12/02/2024)
- הטוב ביתר להגיע לישיבה ולהשתתף בתיקון
ישיבת המקובלים "נהר שלום" שילה 6 ירושלים
12:30 - תחילת התיקון - מדויק
17:50 - סיום התיקון - משוער
מי שלא יכול להגיע יצטרף לקבוצת הווטסאפ של הישיבה
שם ישלחו את נוסח התיקון וישתתף עימנו מהמקום שנמצא. - יטבול תשע טבילות במים קרים כנגד תשע אותיות דשלושה אלפי"ן דקס"א.
- ידליק שבעה נרות כנגד שבעה כורתי ברית.
- יעשה כפרות עם תרנגול+מצוות כיסוי הדם-מי שלא יכול יתן כסף כפרות 25 ש"ח.
- יפדה רג"ל תעניות+תשכ"ח פרוטות+של"ג פרוטות.
פדיון רג"ל תעניות >>
- לכתחילה צריך לפדות התעניות בסכום כפי מה שאוכל בכל יום, ואם לא יכול יפדה ב 5 ש"ח לכל תענית ובמינ' לא יפחות מ 3 ש"ח לכל תענית.
- המעביר את פדיון התעניות לישיבה מו"ר המקובל הצדיק הרה"ג בניהו שמואלי שליט"א יכוון עליו בתפילת עננו להרש"ש, ובמהלך התיקון.
אפשרויות נוספות לתרומה
הוראת קבע בנקאית
מילוי טופס דיגיטלי הקליקו על הטופס
הקמת הרשאה בבנק ע"פ קוד מוסד 55369 ע"ש ישיבת מקובלים נהר שלום.
בדרכים הבאות-בסניף הבנק ›› בטלפון ›› בכספומט ›› באתר ›› באפליקציה.
שליחת שיק
ת.ד. 1884 ירושלים מיקוד 9101702. | לפקודת: ישיבת המקובלים נהר שלום | למוטב בלבד.
הפקדה בבנק הדואר
מספר חשבון: 8460490 | שם החשבון: נהר שלום מקובלים | ע”ר מספר עמותה: 580169760
העברה בנקאית
בנק: טפחות-20 סניף: 417 מספר חשבון: 132835 | שם החשבון-נהר שלום מקובלים | ע”ר מספר עמותה: 580169760
העברה בנקאית חו"ל
FIRST INTERNATIONAL BANK ISRAEL
Account name - Amudey Ha'Tora Ve'Hachesed
BRANCH - INTERNATION TRADE CENTER
BANK Address -
FOREIGN CURRENCY TRANSFER UNIT
9. AHAD HA'AM ST TEL AVIV 65251. ISRAEL
Swift code - FIRBILITXXX
IBAN code - IL880465150000000066451
Account number - 66451
FOR CREDIT Bank - MASSAD
Branch NO - 515
שליחת שיק חו"ל
למו”ר המקובל הצדיק ר’ בניהו שמואלי שליט”א | P.O.Box 1884 Jerusalem 9101702 israel
צור איתנו קשר
טלפון: 02-624-9000 | 6431*| 02-6222-560 | 026-642-9000 | טופס צור קשר >>
לאחר העברת התרומה נא לשלוח מספר אסמכתא/צילום מסך ונשלח קבלה בהקדם.