בית - מועדי-ישראל - הלכות חול המועד

עוד עדכונים

הלכות חול המועד

כ"ד אדר תשפ"ה | 24/03/2025 | 15:46

Media Content

 

א. בימי חול המועד ויום טוב אחרון אומרים הלל בדילוג ובלא ברכה תחלה וסוף. וטעם הדבר שבסוכות גומרים את ההלל בכל יום, משום שבסוכות כל יום חלוק מיום קודם בקרבנותיו, מה שאין כן בפסח שבכל יום קרבנותיו שוים ליום הקודם. ועוד משום דביום שביעי של פסח טבעו המצרים, וכתיב בנפול אויבך אל תשמח, וכמו שאמר להם הקב"ה למלאכים: מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה, וכיון שביום טוב אחרון אין גומרים ההלל, גם בחול המועד אין גומרים, שלא יאמרו שימי חול המועד עדיפים מיום טוב, ויבואו לזלזל ביום טובב. ועוד, שבפסח אין חיוב מצה רק ביום טוב ראשון, מה שאין כן בסוכות חייבים בסוכה ולולב כל הימיםג.
 

ב. אחר ההלל אומרים קדיש תתקבל, ואח"כ פותחים ההיכל להוצאת ספר תורה, ובימי חול המועד אין נוהגים לומר בריך שמיה אפי' שיש בו מוסף.
 

ג. מוציאין שני ספרים, בראשון קוראים שלשה קרואים בפרשיות הפסח, ואין אומרים קדיש אחר ספר תורה ראשון. והעולה הרביעי קורא בספר תורה שני בקרבנות מוסף שבפרשת פנחס בכל יום, ומתחיל מ'והקרבתם', וכו' עד סוף הפיסקא.
 

ד. סדר הפרשיות של ימי הפסח:

משך תורא, קדש בכספא, פסל במדברא, שלח בוכרא.

והיינו שביום ראשון קורין משכו וקחו לכם צאן, וביום שני שור או כשב או עז, ובשלישי קדש לי כל בכור, וברביעי אם כסף תלוה, ובחמישי פסל לך שני לוחות אבנים, ובשישי וידבר וכו' במדבר סיני ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו, ובשביעי פ' בשלח מתחילתה עד כי אני ה' רופאך, ובשמיני [ביום טוב שני גלויות בחו"ל] קורין כל הבכור אשר יולד. וזה הסדר לא ישתנה אלא כשחל יום ראשון של פסח ביום חמישי, שאז ביום שבת שהוא יום שלישי של פסח קורא פרשת ראה אתה אומר אלי פסל לך, ובימי ראשון, שני, ושלישי, קורין: קדש, בכספא, במדברא.
 

ה. אחר קריאת הרביעי אומרים חצי קדיש. ומנהג ק"ק חסידים בית אל להחזיר הספר תורה מיד לאחר הקדיש שלאחר קריאת התורה גם בימי חול המועד.
 

ו. אין אומרים תיקון לאה בחול המועד של פסח ויזהר בכל חול המועד לעסוק בתורה ובמוסר, כי לא ניתנו שבתות ומועדים אלא לעסוק בהם בתורה.
 

ז. חז"ל אסרו עשיית מלאכה בחול המועד, אמנם יש סוגי מלאכות שמותרות, והם חמשה:

א. דבר האבד אם לא יעשנו עתה.

ב. צרכי המועד אוכל נפש אפילו מעשה אומן, או מעשה הדיוט לשאר צרכי המועד.

ג. עבודת פועל עני הצריך לשכרו כדי לקנות אוכל לחג.

ד. צרכי רבים.

ה. מעשי הדיוט לעצמו.

וכיון שהמלאכות האמורות הותרו בתנאים המפורטים לפרטים רבים בשולחן ערוך, לכן הנצרך לכך יעשה שאלת חכם.


 

 

PDF להורדה