הלכות ערב פסח שחל בשבת

כ"ג אדר תשפ"ה | 23/03/2025 | 21:41

א. ערב פסח שחל ביום שבת קודש שהוא יום ארבעה עשר בניסן בודקין את החמץ בליל שישי י"ג בניסן, ומברכים על הבדיקה כבכל שנה ולאחר הבדיקה יבטל החמץ כמו שכתבנו בליל ארבעה עשר.
 

ב. ביום שישי יבער את החמץ בשעה חמישית כבכל שנה כדי שלא יבואו לטעות בשאר שנים, ומשיירין מן החמץ מזון לשתי סעודות של שבת. לליל שבת וסעודת שחרית של שבת, ואין צריך לבטל החמץ בשעת הביעור של יום שישי, אלא יבטלנו ביום שבת בבוקר, לפני זמן איסורו.
 

ג. ביום שבת קודש ישכימו להתפלל שחרית עם הנץ החמה, כדי להספיק לסיים סעודת שחרית קודם זמן איסורו של חמץ, ולא יאריכו בניגונים ופיוטים.
 

ד. יזהר מאד בסעודתו שלא יתפזרו פרורי לחם לכל עבר (ומה טוב בשבת זו לקנות לחם שאינו מתפזר לפירורים כגון פיתות) ומיד לאחר הסעודה ינער המפה שאכלו עליה חמץ, וכן יקנח הצלחות באצבעו ולא ישטפם, (ולכן יזהר שלא לבשל בשבת זו תבשיל שנדבק בצלחות) ויצניעם עם שאר כלי החמץ, ויכבד את הבית במטאטא כדי שלא יישאר אפי' משהו חמץ וישליך כל הפרורין לבית הכסא ואח"כ יאמר נוסח הביטול, "כל חמירא וכו' דחזיתיה ודלא חזיתיה". וישטוף פיו במים שלא ישאר שם פרורי חמץ, ומה טוב ליקח קיסם לנקות שיניו אך יזהר מאד שלא יוציא דם.
 

ה. סעודה שלישית יעשנה בפירות שברכתם מעין שלוש לאחר תפלת מנחה, וקודם שיאכל יאמר "אתקינו סעודתא" כבכל שבת, ויזהר שלא ירבה באכילתו כדי שיאכל בלילה לתיאבון.
 

ו. אין לטלטל ביום שבת זה את המצה השמורה המיוחדת לסדר ליל פסח. אמנם מצה רגילה שאינה מיוחדת לליל הסדר מותרת בטלטול מכיוון שמותרת לילדים קטנים שאינם מבינים בסיפור יציאת מצרים.
 

ז. אין לסדר השלחן והכלים לצורך ליל הסדר בשבת אלא רק אחר צאת השבת מפני שאין שבת מכין ליום טוב.