תפילה ובקשה לליל כ"ה אלול
הנהגות נכונות ותפילה ובקשה לליל כ"ה אלול
ביום כ"ה באלול תזהר בו לקדשו ביותר. סמוך לבין השמשות של ליל כ"ה תעשה טבילה אחת להעביר רוח רעה, ושניה לתקן עון הכעס, ועוד חמשה טבילות לקבל הארת חמש אור דחסד, כי כ"ה אלול הוא היה יום ראשון דששת ימי בראשית שנברא בו אור החסד. ותזהר כל אותו לילה ויום מכעס ומדברים בטלים. לא תתענה בו אלא תאכל בלילה וביום לחם ובשר, ותברך ברכת המזון בכוונה. ותאכל בו מיני מתיקה, ותרבה בו צדקה, ותדליק אתה או אשתך אותו הלילה חמשה נרות כנגד חמש אור דחסד, שנאמר (בראשית א, ד): "וירא אלהים את האור כי טוב". ואם יזדמן אותו יום שמוציאין בו ספר תורה, תעלה לספר תורה בציבור.
וקודם הדלקת הנרות תאמר פסוקים אלו ובקשה זו (לשון חכמים ח"א סימן עח):
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר, וַיְהִי־אוֹר: אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ, וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה: אְֶלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ, יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה: אֵל | יְהֹוָה וַיָּאֶר לָנוּ, אִסְרוּ־חַג בַּעֲבֹתִים עַד־קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ: כִּי־אַתָּה תָּאִיר נֵרִי, יְהֹוָה אֱלֹהַי יַגִּיהַּ חָשְׁכִּי: כִּי־עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים, בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה־אוֹר: בֵּית יַעֲקֹב, לְכוּ וְנֵלְכָה בְּאוֹר יְהֹוָה:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתְּרַחֵם עָלַי וְעַל אִשְׁתִּי וּבָנַי (האשה תאמר; עָלַי וְעַל עַבְדְּךָ אִישִׁי, וְעַל עֲבָדֶיךָ בָּנַי), וְתַעֲמִידֵנוּ בְּקֶרֶן אוֹרָה וְתָאִיר לָנוּ בְּפָנִים מְאִירוֹת בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים, וְתִתֶּן־לָנוּ זֶרַע קֹדֶשׁ, בָּנִים צַדִּיקִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים בַּתּוֹרָה, תְּמִימִים וִישָׁרִים וְטוֹבִים, וּתְרַחֲמֵנוּ וּתְחַיֵּינוּ חַיִּים אֲרֻכִּים, חַיִּים שֶׁל שָׁלוֹם, חַיִּים שֶׁל טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל בְּרָכָה, חַיִּים שֶׁל פַּרְנָסָה טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל חִלּוּץ עֲצָמוֹת, חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם יִרְאַת חֵטְא, חַיִּים שֶׁאֵין בָּהֶם בּוּשָׁה וּכְלִמָּה, [חַיִּים שֶׁל עֹשֶׁר וְכָבוֹד,] חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם אַהֲבַת הַתּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמָיִם, חַיִּים שֶׁתְּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה, לַעֲבוֹדָתֶךָ.
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתְּקַיֶּם־בָּנוּ הַבְּרָכוֹת אֲשֶׁר צִוִּיתָ אֶת־אַהֲרֹן וְאֶת־בָּנָיו עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדְּךָ לְבָרֵךְ אֶת־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה, וְכַכָּתוּב; וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל־אַהֲרֹן וְאֶל־בָּנָיו לֵאמֹר, כֹּה תְבָרְכוּ אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אָמוֹר לָהֶם: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְהֹוָה | פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה | פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
ואחר כך יאמרו פסוק זה עשר פעמים:
וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי, וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם, וְכֹל אֲשֶׁר־לְךָ שָׁלוֹם:
ועוד יאמרו פסוק זה י"ז פעמים:
אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק, וּלְיִשְׁרֵי־לֵב שִׂמְחָה:
ואחר כך יאמרו פסוקים אלו, דראשי תיבות שלהם הוי"ה שד"י:
יְהִי־חַסְדְּךָ יְהֹוָה עָלֵינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַלְנוּ לָךְ: הַרְאֵנוּ יְהֹוָה חַסְדֶּךָ, וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֶּן־לָנוּ: וַאֲנִי | בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי, יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ, אָשִׁירָה לַיהֹוָה כִּי גָמַל עָלָי: הָאִירָה פָנֶיךָ עַל־עַבְדֶּךָ, הוֹשִׁיעֵנִי בְחַסְדֶּךָ: שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ, וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכָל־יָמֵינוּ: דְּרָכֶיךָ יְהֹוָה הוֹדִיעֵנִי, אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי: יְהֹוָה יִגְמֹר בַּעֲדִי, יְהֹוָה חַסְדְּךָ לְעוֹלָם, מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אַל־תֶּרֶף: יִהְיוּ לְרָצוֹן | אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי:
לימוד
מה טוב ומה נעים אם יכול אדם לקום ביום כ"ה באלול באשמורת הבוקר ולהתפלל התפילות אשר סידרם גאון עוזנו רבנו יוסף חיים זיע"א בספר לשון חכמים (ח"ב סימן ב) ועוד סידר (שם סימן ג) תפילה לאחר שיתפלל שחרית והיא תפילה נוראה ונפלאה והיכול לקוראה אשרי חלקו ומה נעים גורלו, ומכיון שהן תפילות ארוכות לא יכלנו לסדרם ולהוסיפם כאן, אומנם הבאנו כאן לימודים ותפילות למשך שבעת ימים הבאים מספר לשון חכמים (ח"א סימן עח)
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר, וַיְהִי־אוֹר: אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ, וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה: אְֶלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ, יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה: אֵל | יְהֹוָה וַיָּאֶר לָנוּ, אִסְרוּ־חַג בַּעֲבֹתִים עַד־קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ: כִּי־אַתָּה תָּאִיר נֵרִי, יְהֹוָה אֱלֹהַי יַגִּיהַּ חָשְׁכִּי: כִּי־עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים, בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה־אוֹר: בֵּית יַעֲקֹב, לְכוּ וְנֵלְכָה בְּאוֹר יְהֹוָה:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתְּרַחֵם עָלַי וְעַל אִשְׁתִּי וּבָנַי (האשה תאמר; עָלַי וְעַל עַבְדְּךָ אִישִׁי, וְעַל עֲבָדֶיךָ בָּנַי), וְתַעֲמִידֵנוּ בְּקֶרֶן אוֹרָה וְתָאִיר לָנוּ בְּפָנִים מְאִירוֹת בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים, וְתִתֶּן־לָנוּ זֶרַע קֹדֶשׁ, בָּנִים צַדִּיקִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים בַּתּוֹרָה, תְּמִימִים וִישָׁרִים וְטוֹבִים, וּתְרַחֲמֵנוּ וּתְחַיֵּינוּ חַיִּים אֲרֻכִּים, חַיִּים שֶׁל שָׁלוֹם, חַיִּים שֶׁל טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל בְּרָכָה, חַיִּים שֶׁל פַּרְנָסָה טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל חִלּוּץ עֲצָמוֹת, חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם יִרְאַת חֵטְא, חַיִּים שֶׁאֵין בָּהֶם בּוּשָׁה וּכְלִמָּה, [חַיִּים שֶׁל עֹשֶׁר וְכָבוֹד,] חַיִּים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם אַהֲבַת הַתּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמָיִם, חַיִּים שֶׁתְּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה, לַעֲבוֹדָתֶךָ.
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתְּקַיֶּם־בָּנוּ הַבְּרָכוֹת אֲשֶׁר צִוִּיתָ אֶת־אַהֲרֹן וְאֶת־בָּנָיו עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדְּךָ לְבָרֵךְ אֶת־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה, וְכַכָּתוּב; וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל־אַהֲרֹן וְאֶל־בָּנָיו לֵאמֹר, כֹּה תְבָרְכוּ אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אָמוֹר לָהֶם: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְהֹוָה | פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה | פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
ואחר כך יאמרו פסוק זה עשר פעמים:
וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי, וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם, וְכֹל אֲשֶׁר־לְךָ שָׁלוֹם:
ועוד יאמרו פסוק זה י"ז פעמים:
אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק, וּלְיִשְׁרֵי־לֵב שִׂמְחָה:
ואחר כך יאמרו פסוקים אלו, דראשי תיבות שלהם הוי"ה שד"י:
יְהִי־חַסְדְּךָ יְהֹוָה עָלֵינוּ, כַּאֲשֶׁר יִחַלְנוּ לָךְ: הַרְאֵנוּ יְהֹוָה חַסְדֶּךָ, וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֶּן־לָנוּ: וַאֲנִי | בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי, יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ, אָשִׁירָה לַיהֹוָה כִּי גָמַל עָלָי: הָאִירָה פָנֶיךָ עַל־עַבְדֶּךָ, הוֹשִׁיעֵנִי בְחַסְדֶּךָ: שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ, וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכָל־יָמֵינוּ: דְּרָכֶיךָ יְהֹוָה הוֹדִיעֵנִי, אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי: יְהֹוָה יִגְמֹר בַּעֲדִי, יְהֹוָה חַסְדְּךָ לְעוֹלָם, מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אַל־תֶּרֶף: יִהְיוּ לְרָצוֹן | אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי:
מסור שמות כבר עכשיו לפדיון נפש בערב ראש השנה ובערב יום כיפור שנערך ע"י מו"ר המקובל רבי בניהו שמואלי שליט"א בכוונות הרש"ש!
לקריאת סגולות ותפילות נוספות לחץ כאן!
