עוד עדכונים
-
פדיון נפש בערב יום הכיפורים
פדיון נפש בערב יום הכיפורים על פי הקבלה וכוונות הרש"ש – מסירת שמות למעמד הפדיון שיערוך מורנו ורבנו ראש הישיבה המקובל הצדיק הרב בניהו שמואלי שליט"א.
-
פדיון כפרות תשפ"ז בהידור | כפרות בכסף לצדקה על פי הקבלה
פדיון כפרות תשפ"ז (2026) בהידור — כפרות בכסף המחולק כולו לצדקה, כפי שכתבו הפוסקים. על פי הקבלה בישיבת המקובלים נהר שלום בראשות הרב בניהו שמואלי שליט"א. נוסח כפרות בכסף מלא ומסירת שמות אונליין.
-
פדיון נפש ביום המסוגל הושענא רבה
פדיון נפש עם כוונות הרש״ש, לאחר חבטת הערבה. מסירת שמות לפתקא טבא ושנה טובה. מאת מורנו ורבנו ראש הישיבה המקובל הצדיק הרב בניהו שמואלי שליט"א
-
מעות אושפיזין - תרומת צדקה לעניים בחג הסוכות
-
אגרא דתעניתא צדקתא
עיקר השכר על התענית הוא בצדקה | ביום התענית נוהגים לתת צדקה לעניים וללומדי תורה, יש הנוהגים לתת את שווי סעודות היום לצדקה, ובכך משלימים את מעלת התענית בצדקה, העבירו את צדקת יום התענית לישיבת המקובלים "נהר שלום" וצרפו את שמותיכם לתפילה וברכת המקובלים.
-
תרומת סלי מזון לראש השנה וחגי תשרי | זכות התורה
נערכים לחגי תשרי. תרמו סל חג מכובד למשפחות תלמידי חכמים ונזקקים לראש השנה וסוכות, והבטיחו להם חגים של שמחה בכבוד. זכו בברכה לשנה החדשה!
-
התרת קללות
מידי יום שישי בבוקר לאחר לימוד כולל ליל שישי ותפילה בהנץ החמה עורכים חכמי ומקובלי ישיבת המקובלים נהר שלום סדר התרת קללות.
-
תיקון נפטרים
מסירת שמות לסדר תיקון עבור נשמות הנפטרים שתיקן המקובל האלקי הרב יהודה פתיה זיע"א | נערך בישיבת המקובלים נהר שלום מידי ערב ראש חודש | בתרומה של 101 ₪ בלבד עבור כל שם.
-
תיקון היסוד והעוונות הכללי לפני יום הדין
אי״ה ביום חמישי כ״א אלול תשפ״ו (03/09/2026) בשעה 12:30 נערוך תיקון היסוד והעוונות הכללי | הרוצה להשתתף יקבל על עצמו תענית ביום רביעי בתפילת מנחה.
-
דף חשבון נפש לימי חודש אלול
דף חשבון נפש אישי לחודש אלול – חשבון נפש יומי מסודר בתפילה, לימוד תורה, מידות, משפחה ועבודת ה', כהכנה לראש השנה ויום הכיפורים. מאת מורנו ורבנו ראש הישיבה המקובל הצדיק הרב בניהו שמואלי שליט"א.
-
סט חוברות תיקוני הזוהר לחודש אלול ועשרת ימי תשובה
ערכת חוברות בפורמט כיס קומפקטי, המחולקת לקריאה יומית מסודרת מראש חודש אלול ועד יום הכיפורים. מהדורה יוקרתית ומסובסדת לימי הרחמים והסליחות.
-
לוח השנה המפואר של ישיבת "נהר שלום" – עכשיו בדרך לביתכם
ישיבת המקובלים "נהר שלום", בראשות הרב בניהו שמואלי שליט"א, שמחה להעניק את לוח השנה המפורט והמהודר לשנת ה'תשפ"ז כשי של הוקרה ותודה לכל השותפים והידידים של הישיבה.
-
הסכם יששכר וזבולון | החזקת אברך בישיבת המקובלים נהר שלום
אנו מזמינים אותך לקחת חלק ושותפות אישית בזכות העצומה של החזקת תורה במקום קדוש זה כיששכר וזבולון ולזכות לחיי נצח בעולם הבא.
-
יין נהרות גן עדן
הבטחת מרן הרש"ש זיע"א: "אין חולי בעולם שאלו האותיות לא ירפאוהו אפילו לפקוד עקרות ולהסיר הקדחות כולם"
-
סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵעָה
הקדשה ושותפות בסעודת מצווה הנערכת מידי יום
-
תיקון ערב ראש חודש
אי"ה לקראת ערב ראש חודש תשרי יערכו חכמי ומקובלי ישיבת נהר שלום ובראשם המקובל הרב בניהו שמואלי שליט״א - מעמד אדיר של קריאת מעל 100 ספרי תהילים עם תקיעות שופרות וחצוצרות והקפות מסביב לתיבה עם שבעה כורתי ברית
-
סטים זוהר הקדוש מהדורת כיס
בשעה טובה חזר למלאי סטים של זוהר המחולק מהדורת כיס ב 3 פורמטים.
-
הקדשת יום לימוד בישיבת המקובלים
לימוד בפרד"ס התורה, קדישים, ברכות, תפילות בכוונות הרש"ש ,שיעורי תורה, סעודה ,כלל פעילות החסד בישיבה.
-
אמירת קדיש לעילוי הנשמה
נהגו לומר קדיש על אב ואם משום שהבן יכול לזכות את האב והאם לאחר מותם, שכן נחשב כחלק מהם מאחר שהם הולידו אותו ופשט מנהג זה בכל תפוצות ישראל ויסודתו בקודש.
-
בשעת רצון עניתיך: הזכות להיות שותף בלימוד ליל שישי בשעת חצות
-
מושיבים ישיבה על קברו
קחו חלק בהחזקת כולל “אוהב שלום” לעילוי נשמת הסבא קדישא רבי שלום אהרן שמואלי זצוק״ל. תרמו למלגות, מבחנים ואחזקת אברכים וזכו לברכה, ישועה וזכויות התורה הקדושה.
-
תיקוני שובבים התשפ"ו
אי"ה בכל שבוע מימי השובבי"ם [שמות, וארא, בא, בשלח, יתרו, משפטים] נערוך תיקון עוונות בישיבתינו הקדושה.
-
הופיע: הזוהר היומי חלק 56
בשורה משמחת לרבבות הלומדים הופיע הכרך החדש ספר הזוהר הקדוש היומי המבואר חלק 56
-
מטבע ברכה ושמירה
במטבע זו נרשמו שמות הקודש המסוגלים ל - פרנסה | שמירה בדרכים | ולמציאת חן.
-
חברת המתמידים שלום בנייך
לעלוי נשמתו הטהורה של הסבא קדישא ר' שלום אהרון שמואלי זיע"א
-
תיקון לחולה על פי הבן איש חי
-
מזל טוב ליום ההולדת
ההזדמנות שלך להקדיש יום לימוד ותפילות לזכותך ולהצלחתך ביום המסוגל יום ההולדת.
סדר הדלקת נרות חנוכה
כולל לשם יחוד תחינות ופיוטים
ד' כסלו התשפ"ה | 05/12/2024 | 21:00

לשם יחוד להרי"ח זלה"ה, עם הוספות מספר "משפט וצדק", ורבינו צבי אלימלך שפירא מדינוב זצ"ל.
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵהּ יאהדונהי בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילו יאההויהה איההיוהה לְיַחֲדָא שֵׁם י"ה בְּו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים יהוה בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה, לְתַקֵּן שֹׁרֶשׁ מִצְוָה זוֹ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן.
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיְּהֵא עַתָּה עֵת רָצוֹן, וְתִהְיֶה חֲשׁוּבָה וּמְקֻבֶּלֶת וּרְצוּיָה לְפָנֶיךָ מִצְוַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה אֲשֶׁר אֲנִי מוּכָן לְקַיֵּם עַתָּה, וְיַעֲלֶה לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בַּפְּתִילָה וּבַהֲשָׂמַת הַפְּתִילָה בְּתוֹךְ הַנֵּר, וּכְאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בַּהֲשָׂמַת הַשֶּׁמֶן, אֲשֶׁר בְּחִלּוּף אוֹתִיּוֹת א"ת ב"ש הוּא שֵׁם בָיָטְ בְּנִקּוּד קָמָ"ץ קָמָ"ץ וּבְנִקּוּד שְׁבָ"א, וּכְאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בְּהַדְלָקַת הַפְּתִילָה וּבַעֲלִיַּת הַשַּׁלְהֶבֶת וְסוֹדוֹתֶיהָ וּרְמָזֶיהָ. וְיַעֲלֶה לְפָנֶיךָ יְהֹוה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בַּבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ לָנוּ חֲכָמִים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְבָרֵךְ עַל מִצְוָה זוֹ שֶׁל הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה, וְסוֹדוֹתֵיהֶם וּרְמָזֵיהֶם וְאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים הַנִּמְשָׁכִים עַל יְדֵיהֶם, וְעַל דַּרְכֵּנוּ נָגַהּ אוֹר. אֵל יְהֹוה וַיָּאֶר לָנוּ בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים, לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים.
וְיַעֲלֶה לְפָנֶיךָ יְהֹוה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, כְּאִלּוּ כִּוַנְתִּי בִּשְׁלֹשֶׁת הַיִּחוּדִים שֶׁל בְּחִינַת הוי"ה אהי"ה שֶׁמִּסְפָּרָם מ"ז יאההויהה, וּבְחִינַת הוי"ה אלהי"ם שֶׁמִּסְפָּרָם יב"ק יאהלוההים, וּבְחִינַת הוי"ה אדנ"י שֶׁמִּסְפָּרָם צ"א, וּשְׁלָשְׁתָּם הֵם כ"ה אוֹתִיּוֹת שֶׁעוֹלִים מִסְפַּר נ"ר הַנִּרְמָזִים בְּנֵר חֲנֻכָּה. וְיַעֲלֶה לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בַּשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַנִּקְרָא נח"ל הָרָמוּז בְּר"ת נֹצֵר חֶסֶד לַאֲלָפִים, וְנִרְמָז בְּר"ת לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה.
וְיַעֲלֶה לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּהַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַפָּנִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁהֵם שְׁנֵי שֵׁמוֹת אל אל בְּמִלּוּאָם (אל"ף למ"ד אל"ף למ"ד) שֶׁעוֹלִים מִסְפַּר ש"ע, וְנִרְמָזִים בְּאוֹתִיּוֹת ש"ע שֶׁל שֶׁעָשָׂה נִסִּים. וְיִתְמַתֵּק בָּהֶם שֵׁם אֱלֹהִים בְּמִלּוּאוֹ (אל"ף למ"ד ה"י יו"ד מ"ם) שֶׁעוֹלֶה עִם חָמֵשׁ אוֹתִיּוֹתָיו הַפְּשׁוּטוֹת (אלהים) מִסְפַּר ש"ה, וְנִרְמָז בְּאוֹתִיּוֹת ש"ה שֶׁל שֶׁעָשָׂה נִסִּים. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ.
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיֶה עַתָּה עֵת רָצוֹן לְפָנֶיךָ לִהְיוֹת עוֹלָה מִצְוַת הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה, כְּאִלּוּ הִשַׁגְתִּי כָּל הַסּוֹדוֹת הַנּוֹרָאִים אֲשֶׁר הֵם חֲתוּמִים בָּהּ, וְתַעֲלֶה לְפָנֶיךָ עִם כַּוָּנַת מַעֲשֵׂה מִצְוָה זֹאת הַנַּעֲשֵׂית עַל יְדֵי בְּנֵי יְדִידֶיךָ הַמְכַוְּנִים כָּל שְׁמוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים הָרְאוּיִם לָבֹא בְּהַדְלָקָה זוֹ, הַמַּעֲלִים יִחוּד וְזִוּוּג מִדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת, וּלְהָאִיר בִּשְׁכִינַת עֻזֶּךָ, הַמְּאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים. וּמִשָּׁם יֻשְׁפַּע שֶׁפַע לִי אֲנִי עַבְדְּךָ (פב"פ) לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים "כִּי אַתָּה תָּאִיר נֵרִי יְהֹוה אֱלֹהַי יַגִּיהַּ חָשְׁכִּי": שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי לְיִרְאָה וּלְאַהֲבָה אֶת שְׁמֶךָ, וְלִלְמֹד וּלְלַמֵּד אֶת תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, בְּהַתְמָדָה גְדוֹלָה וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה. וּבְכֹחַ סְגֻלַּת נֵר חֲנֻכָּה תְּחַכְּמֵנוּ בְּאוֹר תּוֹרָתֶךָ, אָנוּ וְזַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ, וִיקֻיַּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ, וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ, אָמַר יְהֹוה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם". וְיִהְיוּ זַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי (וְזַכֵּנִי לְהוֹלִיד בָּנִים זְכָרִים) תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וַחֲסִידִים, אֲהוּבִים לְמַעְלָה וְנֶחְמָדִים לְמַטָּה, וּתְחַזֵּק אֶת לְבָבָם לַתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, הַכֹּל כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב. וְאֶזְכֶּה לִרְאוֹת בָּנִים וּבְנֵי בָנִים עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבַמִצְוֹת בֶּאֱמֶת. גַּל עֵינֵינוּ וְנַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, לְכַוֵּן לַאֲמִתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה וְסוֹדוֹתֶיהָ. וּבִזְכוּת מַתִּתְיָהוּ כֹּהֵן גָּדוֹל וּבָנָיו הַרְאֵנוּ נִפְלָאוֹת, וּבְאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר, וְטַהֵר אֶת לְבָבֵנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַרְחִיקֵנוּ מִמִּדּוֹת רָעוֹת וּמַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים, בְּהַעֲלוֹתְךָ אֶת הַנֵּרוֹת, וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוה צוּרִי וְגֹאֲלִי: קַדְּשֵׁנוּ בְמִצְוֹתֶיךָ, תֵּן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ, שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדָךְ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרָךְ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזָּךְ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצָךְ, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּ"וֹ (בגי' חנוכ"ה) יהו"ה אֱלֹהֵ"י יִשְׂרָאֵ"ל מָלָ"ךְ וּמַלְכוּת"וֹ בַּכֹּ"ל מָשָׁלָ"ה (בגי' כ"ו פעמים חנ"ה אותיות חנוכ"ה, ובגי' מתתיה"ו ב"ן יוחנ"ן כה"ן גדו"ל חשמנא"י ובני"ו) אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד: וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ (ב"פ).
ברכות ההדלקה
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנוּכָּה:
בשעת ההדלקה צריך להוריד ידו למטה מעשרה, שהוא המקום שעומדת המלכות, כדי להאיר לה אור גדול.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוה אֱלֹהֵינוּ, מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:
בליל א' מוסיף:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיְּימָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:
לאחר ההדלקה יאמר נוסח זה שיש בו ל"ו תיבות, חוץ מתיבות הנרות הללו.
הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ
הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ אֲנַחְנוּ מַדְלִיקִין עַל הַנִּסִּים וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ עַל יְדֵי כֹּהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים. וְכָל שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ, וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם אֶלָּא לִרְאוֹתָם בִּלְבָד, כְּדֵי לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ, עַל נִסֶּיךָ וְנִפְלְאוֹתֶיךָ וִישׁוּעוֹתֶיךָ:
כתב כה"ח סופר סי' תרע"ו סק"ל, שאחר הנרות הללו, יאמר מזמור שיר חנוכת הבית, ומזמור למנצח.
א מִזְמוֹר שִׁיר-חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד. ב אֲרוֹמִמְךָ יְהוָה, כִּי דִלִּיתָנִי וְלֹא-שִׂמַּחְתָּ אֹיְבַי לִי.
ג יְהוָה אֱלֹהָי שִׁוַּעְתִּי אֵלֶיךָ, וַתִּרְפָּאֵנִי. ד יְהוָה הֶעֱלִיתָ מִן-שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי, מיורדי- מִיָּרְדִי- בוֹר. ה זַמְּרוּ לַיהוָה חֲסִידָיו וְהוֹדוּ, לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ. ו כִּי רֶגַע, בְּאַפּוֹ חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ: בָּעֶרֶב, יָלִין בֶּכִי וְלַבֹּקֶר רִנָּה. ז וַאֲנִי, אָמַרְתִּי בְשַׁלְוִי בַּל-אֶמּוֹט לְעוֹלָם. ח יְהוָה בִּרְצוֹנְךָ, הֶעֱמַדְתָּה לְהַרְרִי-עֹז: הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ הָיִיתִי נִבְהָל. ט אֵלֶיךָ יְהוָה אֶקְרָא וְאֶל-אֲדֹנָי, אֶתְחַנָּן. י מַה-בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל-שָׁחַת הֲיוֹדְךָ עָפָר הֲיַגִּיד אֲמִתֶּךָ. יא שְׁמַע-יְהוָה וְחָנֵּנִי יְהוָה, הֱיֵה-עֹזֵר לִי. יב הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי, לְמָחוֹל לִי פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה. יג לְמַעַן, יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם יְהוָה אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ.
למנצח בנגינות
ענין גדול ונורא לומר למנצח בצורת המנורה, ובפרט בעת ההדלקה, לפי שהוא מסוגל להצלחה בתורה ובמצוות וכן בפרנסה.

סגולה גדולה מהרמב"ן זיע"א לומר ויהי נועם ויושב בסתר לאחר הדלקת הנרות שבע פעמים להצלחה ולשמירה.
וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ.
א יֹשֵׁב, בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי, יִתְלוֹנָן. ב אֹמַר לַיהוָה, מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי, אֶבְטַח-בּוֹ.
ג כִּי הוּא יַצִּילְךָ, מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת. ד בְּאֶבְרָתוֹ, יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת-כְּנָפָיו תֶּחְסֶה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ. ה לֹא-תִירָא, מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ, יָעוּף יוֹמָם. ו מִדֶּבֶר, בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּטֶב, יָשׁוּד צָהֳרָיִם. ז יִפֹּל מִצִּדְּךָ, אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ: אֵלֶיךָ, לֹא יִגָּשׁ. ח רַק, בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה. ט כִּי-אַתָּה יְהוָה מַחְסִי עֶלְיוֹן, שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ. י לֹא-תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע, לֹא-יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ. יא כִּי מַלְאָכָיו, יְצַוֶּה-לָּךְ לִשְׁמָרְךָ, בְּכָל-דְּרָכֶיךָ. יב עַל-כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ: פֶּן-תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ. יג עַל-שַׁחַל וָפֶתֶן, תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין. יד כִּי בִי חָשַׁק, וַאֲפַלְּטֵהוּ אֲשַׂגְּבֵהוּ, כִּי-יָדַע שְׁמִי. טו יִקְרָאֵנִי, וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ, וַאֲכַבְּדֵהוּ.
טז אֹרֶךְ יָמִים, אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ, בִּישׁוּעָתִי.
יש נוהגים לומר תפילת אנא בכח ויש שכופלים אותה לאומרה ז' פעמים.
אָנָּא בְּכֹחַ. גְּדוּלַת יְמִינֶךָ. תַּתִּיר צְרוּרָה:(אב"ג ית"ץ)
קַבֵּל רִנַּת. עַמֶּךָ שַׂגְּבֵנוּ. טַהֲרֵנוּ נוֹרָא:(קר"ע שט"ן)
נָא גִבּוֹר. דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ. כְּבָבַת שָׁמְרֵם: (נג"ד יכ"ש)
בָּרְכֵם טַהֲרֵם. רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ. תָּמִיד גָּמְלֵם:(בט"ר צת"ג)
חָסִין קָדוֹשׁ. בְּרוֹב טוּבְךָ. נַהֵל עֲדָתֶךָ:(חק"ב טנ"ע)
יָחִיד גֵּאֶה. לְעַמְּךָ פְּנֵה. זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ:(יג"ל פז"ק)
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל. וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ. יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת:(שק"ו צי"ת)
ואומר בלחש: בָּרוּךְ, שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, לְעוֹלָם וָעֶד
פיוטים
מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי. לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ. תִּכּוֹן בֵּית תְּפִלָּתִי. וְשָׁם תּוֹדָה נְזַבֵּחַ. לְעֵת תָּכִין מַטְבֵּחַ. מִצָּר הַמְנַבֵּחַ. אָז אֶגְמוֹר. בְּשִׁיר מִזְמוֹר. חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ:
רָ עוֹת שָׂבְעָה נַפְשִׁי. בְּיָגוֹן כֹּחִי כִּלָּה. חַיַּי מֵרְרוּ בְּקוֹשִׁי. בְּשִׁעְבּוּד מַלְכוּת עֶגְלָה. וּבְיָדוֹ הַגְּדוֹלָה. הוֹצִיא אֶת הַסְּגֻלָּה. חֵיל פַּרְעֹה וְכָל זַרְעוֹ. יָרְדוּ כְּאֶבֶן בִּמְצוּלָה:
דְּ בִיר קָדְשׁוֹ הֱבִיאַנִי. וְגַם שָׁם לֹא שָׁקַטְתִּי. וּבָא נוֹגֵשׂ וְהִגְלַנִי. כִּי זָרִים עָבַדְתִּי. וְיֵין רַעַל מָסַכְתִּי. כִּמְעַט שֶׁעָבַרְתִּי. קֵץ בָּבֶל. זְרֻבָּבֶל. לְקֵץ שִׁבְעִים נוֹשָׁעְתִּי:
כְּ רוֹת קוֹמַת בְּרוֹשׁ. בִּקֵּשׁ אֲגָגִי בֶּן הַמְּדָתָא. וְנִהְיָתָה לוֹ לְפַח וּלְמוֹקֵשׁ. וְגַאֲוָתוֹ נִשְׁבָּתָה. רֹאשׁ יְמִינִי נִשֵׁאתָ. וְאוֹיֵב שְׁמוֹ מָחִית. רוֹב בָּנָיו וְקִנְיָנָיו. עַל הָעֵץ תָּלִיתָ:
יְ וָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי. אֲזַי בִּימֵי חַשְׁמַנִּים. וּפָרְצוּ חוֹמוֹת מִגְדָּלַי. וְטִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמַנִּים. וּמִנּוֹתַר קַנְקַנִּים. נַעֲשָׂה נֵס לַשּׁוֹשַׁנִּים. בְּנֵי בִינָה. יְמֵי שְׁמוֹנָה. קָבְעוּ שִׁיר וּרְנָנִים:
חֲ שׂוֹף זְרוֹעַ קָדְשֶׁךָ. וְקָרֵב קֵץ הַיְשׁוּעָה. נְקוֹם נִקְמַת דַּם עֲבָדֶיךָ. מֵאֻמָּה הָרְשָׁעָה. כִּי אָרְכָה לָנוּ הַשָּׁעָה. וְאֵין קֵץ לִימֵי הָרָעָה. דְּחֵה אַדְמוֹן. בְּצֵל צַלְמוֹן. הָקֵם לָנוּ רוֹעֶה שִׁבְעָה:
כידוע שזמן הדלקת הנרות הוא עת רצון גדול, ויש ענין גדול להתפלל על הבנים שיהיו צדיקים, וכן להפקד בבנים. ולכן סידרנו כאן תפילה זו לזכות לבנים ת"ח וצדיקים, וכל המוסיף בתפילות מוסיפים לו מן השמים שפע ברכה ונחת.
תפלה להצלחת הבנים
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ שֶׁיִּהְיוּ בָּנֵינוּ מְאִירִים
בַּתּוֹרָה, וְיִהְיוּ בְּרִיאִים בְּגוּפָם וְשִׂכְלָם, בַּעֲלֵי מִדּוֹת טוֹבוֹת, עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ. וְתֵן לָהֶם חַיִּים אֲרֻכִּים וְטוֹבִים, וְיִהְיוּ מְמֻלָּאִים בְּתוֹרָה וּבְחָכְמָה וּבְיִרְאַת שָׁמַיִם, וְיִהְיוּ אֲהוּבִים לְמַעְלָה וְנֶחְמָדִים לְמַטָּה. וְתַצִּילֵם מֵעַיִן הָרָע וּמִיֵּצֶר הָרָע וּמִכָּל מִינֵי פֻּרְעָנֻיּוֹת. וְיִהְיוּ לָהֶם חוּשִׁים בְּרִיאִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְזַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אוֹתִי (וְאֶת אִשְׁתִּי, וְאֶת בַּעֲלִי) שֶׁתְּמַלֵּא מִסְפַּר יָמֵינוּ בַּאֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים בַּטּוֹב וּבַנְּעִימִים, וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם, וְנִזְכֶּה לְגַדֵּל כָּל אֶחָד מִבָּנֵינוּ, וְכָל אַחַת מִבְּנוֹתֵינוּ, לַתּוֹרָה לַחֻפָּה וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים: וְתַזְמִין לְכָל אֶחָד מִבָּנֵינוּ אֶת בַּת זוּגוֹ, וּלְכָל
אַחַת מִבְּנוֹתֵינוּ אֶת בֶּן זוּגָהּ, וְלֹא יֻדְּחוּ לִפְנֵי אֲחֵרִים חַס וְשָׁלוֹם, וּבָרֵךְ מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ לִתֵּן לָהֶם מֹהַר וּמַתָּן בְּעַיִן יָפָה, וְנוּכַל לְקַיֵּם מַה שֶׁאֲנַחְנוּ מַבְטִיחִים לִתֵּן לָהֶם בְּלִי נֶדֶר, וּלְהַשִּׂיאָם עִם זִוּוּגָם בִּימֵי הַנְּעוּרִים בְּנַחַת וּבְרֶוַח וּבְשִׂמְחָה, וּמֵהֶם יֵצְאוּ פֵּרוֹת טוֹבִים וּבָנִים צַדִּיקִים זוֹכִים וּמְזַכִּים לְכָל יִשְׂרָאֵל: וְלֹא יִתְחַלֵּל שִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל יָדֵינוּ, וְלֹא עַל יְדֵי זַרְעֵנוּ חַס וְשָׁלוֹם. וּמַלֵּא כָּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה בִּבְרִיאוּת בְּהַצְלָחָה וְכָל טוּב, וְיִתְגַדֵּל כְּבוֹד שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וּכְבוֹד תּוֹרָתְךָ עַל יָדֵינוּ, וְעַל יְדֵי זַרְעֵנוּ וְזֶרַע זַרְעֵנוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי-פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוה צוּרִי וְגֹאֲלִי:
ברכון הדלקת נר חנוכה להדפסה


