בית - מה חדש - תיקון עוון הנדה - שובבי"ם תשפ"ו

עוד עדכונים

תיקון עוון הנדה - שובבי"ם תשפ"ו

אי"ה ביום חמישי כ״ו טבת תשפ״ו (15/01/2026) נערוך בישיבתינו הקדושה תיקון עוון הנדה | תחילת התיקון 12:30 מדויק סיום התיקון 18:00 משוער.

ח טבת תשפ"ו | 28/12/2025 | 21:19

Media Content

הוראות למשתתפי התיקון >>

 

יום רביעי כ״ה טבת תשפ״ו (14/01/2026)

קבלת התענית: 

  • צריך האדם לקבל על עצמו תענית ליום המחרת על ידי אמירת נוסח קבלת התענית מבעוד יום בשעת המנחה לפני השעה 16:53.
  • לאחר אמירת יהיו לרצון בסוף תפילת העמידה של מנחה קודם שיעקור רגליו יאמר נוסח הקבלה המצורף להלן,
  • אם שכח לקבל את התענית מבעוד יום יכול לקבלו אחר כך אפילו בבין השמשות [עד השעה 17:22] אם לא התפלל ערבית.


Media Content
לנוסח קבלת התענית הקליקו על התמונה

 

יום חמישי כ״ו טבת תשפ״ו (15/01/2026)
  • יום צום ותענית: אסור באכילה ושתייה כלל מעלות השחר ועד צאת הכוכבים | 05:00 - 17:30.
     
  • השתתפות בתיקון: 

    הטוב ביתר להגיע לישיבה ולהשתתף בתיקון, מי שלא יכול להגיע יצטרף לקבוצת הווטסאפ של הישיבה שם ישלחו את נוסח התיקון וישתתף עימנו מהמקום שנמצא הורדה (2)
     
  • מיקום וזמנים:

    📍 ישיבת המקובלים "נהר שלום" שילה 6 ירושלים   הורדה (2)

    🕧 12:30 - תחילת התיקון - מדויק

    🕖 17:30 - סיום התיקון - משוער
     
  • שידור חי: התיקון יועבר בשידור בחי בטלפון בלבד קו כל התורה 0799-111-925
     
  • מקווה טהרה: צריך לטבול במקוה טהרה כל גופו שבע טבילות במים קרים כנגד שבעה נחלי מלכות.
     
  • פדיון תעניות: יפדה פ"ב [82] תעניות כמבואר להלן.
     
  • תפילת עננו להרש"ש: המעביר את פדיון התעניות לישיבה מו"ר המקובל הצדיק הרה"ג בניהו שמואלי שליט"א יכוון עליו בתפילת עננו להרש"ש, ובמהלך התיקון.

     

  • פדיון פ"ב תעניות >>

  • הטוב ביותר שיפדה התעניות בסכום כפי מה שאוכל בכל יום ועל ידי זה עולה לו במקום התעניות, מי שלא יכול יפדה ב 10 ש"ח לכל תענית, ובמינ' לא יפחות מ 5 ש"ח לכל תענית.

 

 
 
 

 

חומרת העוון

אל הגאון הצדיק ר' יעקב מוצפי זצוק"ל הגיע אשה אחת אלמנה, וספרה בדמעות שליש שבעלה נפטר לפני כמה שנים. וזה כמה לילות ברציפות, מופיע בחלום כשהוא קשור בשלשלאות, וקולו ככלב ונובח. ורוצה לקרוע את בשרה לגזרים ולחנוק אותה. וביקשה תיקון. מו"ר הרב יעקב מוצפי זצ"ל שהיה פיקח, הבין שיש כאן ענין עמוק, וביקש ממנה שתספר לו באיזו עבירה הכשילה את בעלה. האשה התביישה לספר וטענה שלא עשתה לו דבר. הרב אמר לה שאיננו יכול לעזור לה, והיא שבה לביתה.

לאחר מספר ימים שוב הופיעה האשה כשכולה מזועזעת למראה החלום שחלמה שוב, ביתר שאת. ואמרה שבעלה שוב הופיע בחלום, ואיים עליה יותר מבעבר. הרב שוב ענה בתקיפות שתודה מיד באיזה חטא הכשילה אותו. ואז האשה פרצה בבכי מר, ואמרה שלא שמרה טהרת המשפחה, והיתה משקרת עליו שהלכה לטבול ולא היתה טובלת.

גער בה הרב ואמר לה: ראי מה גרמת לבעלך, שאין לו מנוחה בעולם העליון. והוא כל כך סובל עד שנתנו לו רשות לבוא בחלום (כי לא לכל אחד נותנים רשות לבוא בחלום). ענתה האשה שהיא מוכנה לעשות כל מה שהרב יאמר לה. שאל אותה הרב אם יש לה בנות. ענתה שיש לה, אבל אינן שומרות טהרת המשפחה. אמר לה הרב דבר ראשון, תעשי תשובה עם חרטה גדולה, ותתני כסף לצדקה. והעיקר הוא, שתדאגי שהבנות שלך ישמרו טהרת המשפחה.

והוסיף הרב-תתחנני לפניהן, ותסבירי להן שאם ישמרו טהרת המשפחה תהיה לאביהן מנוחה בעולם העליון, וכן עשתה. והנה לאחר זמן, שוב הופיע בעלה בחלום כשהוא עליז ושמח כי ברוך ה' בא לידי תיקונו. עד כאן המעשה.

והנה בהגיע ימי השובבי"ם, שימים אלו מסוגלים לתיקון עוון הקרי ודומיהם, כמפורש בספרי המוסר והקבלה, שבימים האלו היו ישראל במצרים ותיקנו ניצוצי הקרי של אדה"ר שהיו עשוקות בקליפ', עד שהובררו הניצוצות.

לכן ניתן כח ועוז לימים אלו, וזהו פירוש הפ': "שובו בנים שובבים" ר"ל, שובו בנים-השיבו לניצוצי הקרי. ותיקונם, שובבים-בימי השובבים. ועתה אין לך אדם שניקה מעון, וכל ימיו יהיה נכנע לבו בקרבו, כי התשובה שעשה בדור יתום זה, על הרוב לא היתה תשובה שלימה ועדיין הקטיגור מקטרג, לכן ירוץ השב לחכמים, ויבקש רפואה לנפשו ותעלה למכתו, ויתן אל נפשו את אשר פגם במעשיו, ויבכה ויתמרמר בבכי ואנקה, ובקול וצעקה.

על גודל עונו לב יודע מרת נפשו, לאמר אנה אוליך חרפתי. ויתבודד עם קונו ויראה מה בידו מחטאת נעורים אשר לו, ויתן אל נפשו את אשר פגם במעשיו, ותשובת'ו הרמת'ה, כי שם ביתו לתקן שורש נר"ן שלו.

ועתה בדורנו זה, זכינו שנדפסו ספרים לתיקוני הנפש מפי האלוקי האר"י ז"ל. ומי שרוצה להיות בעל תשוב