עוד עדכונים
-
תיקון נפטרים
מסירת שמות לסדר תיקון עבור נשמות הנפטרים שתיקן המקובל האלקי הרב יהודה פתיה זיע"א | נערך בישיבת המקובלים נהר שלום מידי ערב ראש חודש.
-
תיקון ערב ראש חודש
אי"ה לקראת ערב ראש חודש אב יערכו חכמי ומקובלי ישיבת נהר שלום ובראשם המקובל הרב בניהו שמואלי שליט״א - מעמד אדיר של קריאת מעל 100 ספרי תהילים עם תקיעות שופרות וחצוצרות והקפות מסביב לתיבה עם שבעה כורתי ברית
-
מכירים תודה ומחזקים את ישיבתו של זקן המקובלים כמוהר"ר שלום שמואלי זצוק"ל
מכירים תודה ומחזקים את ישיבתו של זקן המקובלים כמוהר"ר שלום שמואלי זצוק"ל | תורמים כמנין שמו 632 ₪ | כל התורמים יוזכרו שמותיהם בתיקון מיוחד על קברו של הצדיק
-
מושיבים ישיבה על קברו
קחו חלק בהחזקת כולל “אוהב שלום” לעילוי נשמת הסבא קדישא רבי שלום אהרן שמואלי זצוק״ל. תרמו למלגות, מבחנים ואחזקת אברכים וזכו לברכה, ישועה וזכויות התורה הקדושה.
-
הקדשת יום לימוד בספר הזוהר היומי
הזדמנות מיוחדת להשתתף בהדפסת הכרך האחרון בסדרת הזוהר היומי, המבואר בפירושו הנפלא של מורנו ורבנו המקובל הצדיק רבי בניהו שמואלי שליט״א.
-
יין נהרות גן עדן
הבטחת מרן הרש"ש זיע"א: "אין חולי בעולם שאלו האותיות לא ירפאוהו אפילו לפקוד עקרות ולהסיר הקדחות כולם"
-
הסכם יששכר וזבולון
אנו מזמינים אותך לקחת חלק ושותפות אישית בזכות העצומה של החזקת תורה במקום קדוש זה כיששכר וזבולון ולזכות לחיי נצח בעולם הבא.
-
התרת קללות
מידי יום שישי בבוקר לאחר לימוד כולל ליל שישי ותפילה בהנץ החמה עורכים חכמי ומקובלי ישיבת המקובלים נהר שלום סדר התרת קללות.
-
תיקוני שובבים התשפ"ו
אי"ה בכל שבוע מימי השובבי"ם [שמות, וארא, בא, בשלח, יתרו, משפטים] נערוך תיקון עוונות בישיבתינו הקדושה.
-
הופיע: הזוהר היומי חלק 56
בשורה משמחת לרבבות הלומדים הופיע הכרך החדש ספר הזוהר הקדוש היומי המבואר חלק 56
-
סטים זוהר הקדוש מהדורת כיס
בשעה טובה חזר למלאי סטים של זוהר המחולק מהדורת כיס ב 3 פורמטים.
-
הקדשת יום לימוד בישיבת המקובלים
לימוד בפרד"ס התורה, קדישים, ברכות, תפילות בכוונות הרש"ש ,שיעורי תורה, סעודה ,כלל פעילות החסד בישיבה.
-
מטבע ברכה ושמירה
במטבע זו נרשמו שמות הקודש המסוגלים ל - פרנסה | שמירה בדרכים | ולמציאת חן.
-
חברת המתמידים שלום בנייך
לעלוי נשמתו הטהורה של הסבא קדישא ר' שלום אהרון שמואלי זיע"א
-
תיקון לחולה על פי הבן איש חי
-
מזל טוב ליום ההולדת
ההזדמנות שלך להקדיש יום לימוד ותפילות לזכותך ולהצלחתך ביום המסוגל יום ההולדת.
-
אמירת קדיש לעילוי הנשמה
נהגו לומר קדיש על אב ואם משום שהבן יכול לזכות את האב והאם לאחר מותם, שכן נחשב כחלק מהם מאחר שהם הולידו אותו ופשט מנהג זה בכל תפוצות ישראל ויסודתו בקודש.
-
הקדשות בספר הזוהר היומי
מבואר בפרושו של מו"ר המקובל רבי בניהו שמואלי שליט"א ומופץ חינם בחמשת אלפים עותקים לזיכוי הרבים.
-
סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵעָה
הקדשה ושותפות בסעודת מצווה הנערכת מידי יום
-
בשעת רצון עניתיך: הזכות להיות שותף בלימוד ליל שישי בשעת חצות
אַגְרָא דְתַעֲנִיתָא - צִדְקְתָא
מעלת וחשיבות נתינת הצדקה ביום התענית
י"ז תמוז תשפ"ה | 13/07/2025 | 12:57

אמר מר זוטרא אגרא דתעניתא צדקתא
תלמוד בבלי, ברכות דף ו עמוד ב
אַגְרָא – השכר, התמורה
דְתַעֲנִיתָא – של התענית (הצום)
צִדְקְתָא – צדקה (נתינת ממון לנזקקים)
שלא יהא נהנה מתעניתו בממונו שיעור מה שלא אכל ושתה היום לכן יתן שיעור הממון זה שנהנה לצדקה
מהרש"א [ברכות ו ע"ב]
בצדקה שנותן לעני היה יכול להחיות גופו והוא מחזיק העני דומה כאילו נותן בשרו לעני והרי הוא קרבן ריח ניחוח לה׳.
המהרח"ו הקדוש [אבן השהם הלכות תשובה]
לוואי כשהציבור מתפללין ביום תענית ועושים צדקה ומבקשים רחמים ומכוונים ליבם לאביהם שבשמיים הקב"ה מרחם עליהם ואין מואס תפילתם ועונה אותם שנאמר "הֶן אֵל כַּבִּיר וְלֹא יִמְאָס"
מחזור ויטרי [רעא]
אין תענית בלא צדקה וכל מי שמתענה ואינו עושה צדקה כאילו מקריב עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכים
מחזור ויטרי [שנג]
וצריך אדם ביום התענית ליתן מממונו לצדקה כדי שיקיים מצוה בגופו ובממונו כדתניא ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך ואם נאמר בכל נפשך למה נאמר בכל מאודך ואם נאמר בכל מאודך למה שנאמר בכל נפשך אלא אם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו לכך נאמר בכל מאודך ואם יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו לכך נאמר בכל נפשך.
ואמרו חכמים אגרא דתעניתא צדקתא. ויש מפרשין שיתן מה שלא אכל היום לעני לערב שאם לא עשה כן נראה כמו שלא התענה לשם שמים ועל כן נהגו להוליך שמן ולהדליק נרות בבתי כנסיות במוצאי התענית וליתן מעות לקופה של צדקה:
שבלי הלקט – סדר תענית סימן רפ
ואמר המגיד מדובנא הנ"ל הטעם בזה על דרך משל:
באחד שהיה לו בן, והיה לו איזה כעס על אביו ואמו. וכשהגיע זמן האכילה בצהריים, מיאן הבן לאכול ולא רצה לשבת אל השולחן. הלך האב ונתן לו מתנה – מעות או חפץ – כדי שיתפייס וישוב לאכול ויחזור למוטב.
פעם אחרת כעס גם העבד על אדונו, ולא רצה אף הוא ללכת אל השולחן לאכול, וסבר בליבו שגם לו יתן אדוניו מתנה כמו שעשה עם בנו. אך אחרים שראו זאת אמרו לו:
"אוי שוטה שבעולם! בבנו – שהוא חביב עליו מאוד – עשה כן, ונתן לו מתנה. אבל אתה, שאינך אלא עבד בעלמא – לא יחשוש לך אם לא תאכל. אדרבה! יכה אותך על חוצפתך, וידחפך מביתו וייקח עבד אחר תחתיך!"
המגיד מדובנא – על פי משל
