פרשת אחרי מות - חס"ה לשבת 

"אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם אֲנִי ה'" (יח, ה)

וכתב רש"י "וחי בהם" - לעולם הבא.

סיפר פעם החפץ חיים שבעיירה זלווה, פלך גרודנא, היה מתקיים יריד שנתי גדול שהיה נמשך ארבעה שבועות תמימים, כל תושבי העיירה היו מצפים בכליון עיניים במשך השנה ליריד, שכן בהשכירם בה פינה ובקחתם מחיר טוב תמורת כל חדר היו מרויחים כדי להתקיים כל השנה. תושבי זלווה היו נעשים עייפים ויגעים במשך תקופה זו, ללא מזון ושינה כראוי, והיו עסוקים תמיד בעבודתם לספק צרכי המשתכנים אצלם, ולשם כך היו אף שוכרים אנשים שיעזרו להם בעבודה זו.

החפץ חיים שאף הוא היה בזלווה בתקופת היריד, שמע פעם יהודי יגע שעבד אצל בעל בית קורא, מתי אזכה כבר שהיריד יגיע לקצו, נפשי כבר שואפת למנוחה. בעל הבית בשמעו את דברי הפועל גער בו, מה לך שוטה, מה זאת תדבר? הלוואי וימשך היריד זמן יותר ממושך! אמנם אתעייף עתה, אולם ברווחים שיהיו לי אוכל לחיות לאחר מכן במנוחה ולהנות במשך שנה שלימה.

עשו דברי האחרון רושם עמוק על החפץ חיים והיה חוזר עליהם ומוסיף, כדאי לו ליהודי שיתעייף, לא יאכל ולא יישן כהוגן, ויגור במסדרון במשך כל תקופת היריד, כדי שברווחים הגבוהים יחיה לאחר כך ברווחה. יתר על כן, איננו מרגיש כלל עייפות והוא מרוצה לקבל באהבה את כל אי הנוחות ביודעו שדוקא זה יביא לו את הרווחה.

מה מאושר היה האדם, אם היה מתאר לעצמו שהעולם הזה הוא פרוזדור לטרקלין, יריד קצר. שמשום כך על האדם לצבור בתקופה זו אמצעים להתפרנס בהם מבחינה רוחנית בעולם הבא, וממילא לא ירגיש שום צער באי נוחות כלשהי בעבודת ה'.

א. באמת ויציב יזהר להוציא את המילים בפיו הדק היטב, מפני שיש בהם סוד.

ב. כשיאמר "ודבריו חיים וקיימים ונאמנים ונחמדים לעד", בתיבת "לעד" ינשק הציציות שאוחז בהם, ויעבירם ע"ג עיניו, ויסירם מידו שישתלשלו למטה, ולא יאחזם עוד בידו.

ג. כשיאמר "עוזר דלים", יכוין לעשות עצמו עני עם השכינה הנקראת דלה, בהיותה למטה בהיכל הרצון דבריאה. כדי שבעלותה משם, יזכה שיהיה עילוי לנפשו ג"כ עמה.

ד. כשיאמר "תהילות לאל עליון גואלם", יקום לעמוד לפני המלך העליון ברוך הוא. ותכף בתחילת מילת "תהילות" יקום לעמוד, ויסיים מילת תהילות מעומד.

ה. יזהר מאד לסמוך גאולה לתפילה, ושלא להפסיק כלל בין ברכת גאל ישראל לבין תפילת העמידה, ואפילו לא בשתיקה. ואם שומע קדיש או קדושה, ימתין בשירה חדשה ושם יענה. וכל הנזהר בזה אין השטן מקטרגו באותו היום, וכל אותו היום יהיה שמח.