הלכות ומנהגי חודש סיון

ט אייר תשפ"ה | 07/05/2025 | 20:36

א.
בערב ר"ח סיון צריך לטבול במקווה טהרה לכבוד הימים הקדושים הבאים לקראתנו, ויקבל עליו תענית הוא ואשתו, ויעשו בדק בית מה צריך תיקון אם בלימוד התורה, אם במצוות, אם בהנהגת הבית, בכשרות, בחינוך הבנים, בענייני קדושה, לשון הרע, ועוד.

ב.
נכון להתנהג בקדושה ובטהרה כל אלה הימים שמערב ר"ח סיון ועד חג השבועות לשקוד על תלמודו ביתר שאת, ועכ"פ יעשה זאת בשלשת ימי הגבלה, וזו סגולה להצלחה בכל השנה לעלות בתורה ויראת שמים. ויפריש עצמו מעניני העוה"ז, ובזה יזכה להוסיף הארה גדולה לנשמתו ליראה את ה' הנורא.

ג.
יאחז בימים אלה במידת "השתיקה" כמ"ש סייג לחכמה שתיקה. כי אחד ממ"ט דברים שהתורה נקנית בהם הוא ב"מיעוט שיחה".

וכן יאחז במידת "הענוה" כמו שלמדנו בסוטה, אמר ר' יוחנן, אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שמשים עצמו כמי שאינו, ויהיה עלוב ולא יעליב, שומע חרפתו ואינו משיב.

וכן יאחז במידת "הצניעות" כמו שכתוב (משלי יא ב) "ואת צנועים חכמה", להסתיר מעשיו, כי אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין, וכל הלומד תורה בסתר, התורה מכריזה עליו בגלוי.

וכן "ילמד בחבורה", כי אין דברי תורה נקנים אלא אם כן לומדים יחד בחבורה, שכל אחד מחכים את חברו.

ד.
ילמד בימים אלה הלכות יום טוב וחג השבועות, וכן מאמרי הזוהר הקדוש המלהיבים את נפש האדם להתקדש ולהטהר בימים אלה, ולהאיר אור גדול בנשמתו, וכן ילמד מגילת רות עם תרגום יונתן בן עוזיאל, ופירוש רש"י, דבר בעתו מה טוב.

ה.
יום שני לחודש סיון, נוהגים לקוראו "יום המיוחס", לפי שביום זה התחיל משה רבנו להכין את עם ישראל לקדשם לקבלת התורה.

ו.
שבת שקודם שבועות נקראת "שבת כלה" ונהגו לדרוש בקיבוץ גדול.

ז.
עזרא תיקן להם לישראל שתהא קריאת פרשת בחוקותי לעולם לפני שבועות, והטעם משום תכלה שנה וקללותיה, שגם שבועות הוא ראש השנה לפירות האילן והאדם נקרא עץ השדה.

ח.
חודש סיון הוא כנגד ת"ת שהוא כנגד התורה הקדושה ובפרט שקבלנו בו את התורה, על כן ישתדל כל החודש להוסיף בעסק התורה ועמל התורה ויראה שכר טוב בעולם הזה ובעולם הבא.